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文以载道 功名何堪
（本文章观点不代表本站观点，敬请读者独立思考）
八股化的高考作文内容
不单考作文，还考做人，这几年的高考作文题，傍着做人这一人生课题，亦狐假虎威，一下子抖起来了。
然而据我以往作文的经验，这只是出题者一厢情愿的自我陶醉；我不只出了一道最科学、最高明、最上乘的作文题，还可借机扭转社会的不良现象。
这不，世风要因此转了、江河要日上了、人心也古起来了，一杆子捅到战国时期了。
人心是否可以在作文中古不古起来，倒不好说，但作文的方式，却古了起来，越来越八股。试看今年的试题，本来可以有好几层立意，可以打破惯常思维，以此来考证学生作文中最以重要的想象力，但却要求只能从“感情亲疏和对事物的认知”这一方向出发。其实，这种命题，比八股还八股，体现的不是学生作文水平，而是出题者家长制作风和语话霸权。古代的八股，只要求从形式上不许“胡来”，在内容上，却也很丰富，甚至有时的考题，要求针砭时弊，写出自己的见解，甚而还有要求学子们写出治国之策的文章。而现在的作文，却在内容上严防死守，不许有半点越轨，不然，批笔挥下来，斩立决，杀无赦！
说到《智子疑邻》，我想，其破题处很多，学子们只要不跑出寓言的文字限定，安全可以写出不同主题的作文来。可以从对建设性意见的采纳出发，写出不论是儿子，还是邻人，都提出了建设性意见，即修墙，但宋人没修，以至于造成损失。也可以从隐私权、私有制出发，写出宋人损失财产后，认为儿子聪明，只是事后追加的一种补偿，因为他损失的财产，到头来终是儿子的。而邻人呢，却忘了“瓜田不提鞋、李下不正冠”这一敏感事实，看到了人家藏在墙后面的东西。也可以从人生的偶然性出发，写出必然中的偶然和偶然对人生的改变。也可以说，一位三十来岁的儿子，对八十多岁的父亲说，墙倒台了，你该修修啦，不然，会丢东西的。东西真丢了，八十多岁的父亲认为三十多岁的儿子简直太聪明绝顶啦，而自己却犯胡涂没听儿子的话去搬石头修墙。
然而所有这些，却在“感情亲疏和对事物的认知”的前提下，成为异端。
中国人常说，中国人太胆小，怕出轨，活得太谨慎、太委屈、太死板，我想，只要在这种思维的霸权想获得功名和实现理想的人，肯定不会“出格”、创新到哪儿去。
大学家长制作风，由此可见一斑。
文以载道的镜花水月
在我看来，作文就是作文，做人就是做人。黄帝、尧舜禹不写作文，但并没有退化成猿猴。从作文中考察做人，除了逼学生撒谎外，不会再有别的。文以载道，是文章的本有的属性，而不是文章的追求。当然了，黄色小说和非脱不可以作文也的文字，其所载的，也有道，但却是兽道、或魔道。就像庄子说的，打家劫舍的强盗，也有自己的道；采点并瞅准下手时间的，谓之智；先进入房子的，谓之勇；最后一个出来的，谓之义；分赃公平，谓之仁；不哄不抢，不破坏大局，谓之礼；得到钱财就放人，不乱加钱，谓之信。
小时候，我也写过作文，关于做人啦、好人好事啦，一编一大筐，不编不行，因为自己做的好人好事太少，而有关做人的作文太少，资源紧缺，所以只得凭空捏造。再有，有些好事是做了，可是受益者却不机灵，不懂规矩，不会送我一个值得纪念的礼物。所以写到“每当我看到抽屉里那只什么什么时，便想起了发生在不久前的一件事”后，便没法写了，因为抽屉里并没有做了好人好事后受益者留给自己的什么什么，只得胡编了事。
我总觉得，今年的高考题，除了让学生凑够800字外，不会再有别的什么。首先是空洞，让人无话可说，谁不觉得自己的孩子比别人聪明呢。私心，是弱点无疑，但却是人性的弱点，就像男人好色、女人喜欢衣服，有什么值得厚非呢？
前两年，有新闻说，某人因犯罪被抓，在狱中交待了他父亲曾在二十多年前，杀了一位女子。结果，他坦白得以从宽，给减了刑。也因此得到人们的赞许：大义灭亲呀。但我总觉得其中蹊跷；当一个人连人性都泯灭了，还应得到社会的许可吗？如果让我审判，我不会给他减刑，反而要加刑，并不是说我不尊重法律，以人性左右法律，而是因为他还犯有包庇罪。试想，父亲杀人，并不是他进了监狱才知道的，可当初为什么不检举？为了争取宽大，交待父亲罪行，其实是卖父求荣。当然了，这是题外话，但我要说的是，人本来就是具有感情的，也是具有私心的，尽管这些会影响人对事物正确的判断，甚至会给自己造成无法弥补的苦果，但我们并不能纯粹以得失的尺度去衡量感情价值。何况，只要不具备攻击性，防人之心，总还是要有的。
据科技鑫报
